Exploración del flujo ***, ****

El mar puede acoger 226.000 especies, peces, medusas, coral, ballenas. El mar cubre el 70% de la superficie del globo, de manera que bien puede absorber algunos migrantes. El mar es como todo el mundo y, al igual que todo el mundo, tiene que reconsiderar su capacidad de acogida. Los migrantes van allí donde se les dice que vayan, los hay que solicitan desembarcar en tierra firme y se encuentran en el mar. En la vida no siempre se consigue lo que se quiere.

Un migrante es aquel que es fluctuante, vale decir, cambiante, vacilante, indeciso. Varía, va de un objeto a otro y regresa al primero si se lo fuerza a ello. Es aquel que es flotante, padece fluctuaciones, es presa de variaciones. Es arrastrado por la afluencia de las olas, fluctuantes ellas mismas, que probablemente lo hagan flotar en el agua. La migración es un desplazamiento de poblaciones que van de un país a otro para establecerse en él. Es lo que pasa cuando hay muchos migrantes que afluyen sobre la costa al mismo tiempo. Hay migraciones provocadas por las guerras, a eso se llama éxodo. Y existen las migraciones de los bárbaros, a eso se llama invasión. Éxodo es cuando mucha gente parte al exilio y exilio es cuando se puede pedir asilo. Para pedir asilo se necesita un papel, una tarjeta de saludo, una invitación. Sin invitación a eso se llama invasión. Como el migrante flota en el agua, puede ocurrir que, para el momento en que llegue a la costa, su invitación se haya mojado.

Ahora que sabemos que los principios se resfrían fácilmente, con todos estos enfermos a quienes hemos recibido en casa y que han tornado a nuestros principios tan friolentos y timoratos, hemos decidido que la mejor manera de combatir las enfermedades es ahogar a los microbios que intentan asaltar nuestros principios. Algunos son benignos, otros son peligrosos, pero eso no lo podemos saber antes de que atraviesen el mar para alcanzar la fortaleza de los principios. Entonces dejamos que se ahoguen todos, sin distinción de edad, de religión o de peligrosidad.

Y además, en Facebook, afluyen las fotos de los campos, afluyen las fotos de los trenes, afluyen las fotos de aquellos que no se han ahogado pero que han puesto sus pies sobre nuestro suelo, y cuyos pies pisan el mismo suelo que nosotros y entonces llegan las imágenes de las masas hacinadas en los trenes, de las porras de los policías, de los trenes que son despachados mintiendo sobre su destino, de los muros de policías en la salida, de los campos y de las alambradas de púas y de las epidemias de tifus en los campos, sobre nuestro suelo, en nuestras comarcas, hoy, en Europa, en el interior de la fortaleza. Entonces, con las imágenes, afluyen los recuerdos. Los campos y los trenes no son como los barcos y los ahogados, son algo que ya hemos conocido, son algo contra lo cual hemos desarrollado vacunas, es por eso, originalmente, que habíamos necesitado de todos estos principios, es allí, súbitamente, cuando vemos las imágenes que afluyen, que nos acordamos de que los principios, básicamente, eran vacunas, eran lo que debía protegernos, porque habíamos dicho nunca más esto, porque habíamos dicho nunca más las masas hacinadas, las alambradas de púas, los campos y los trenes.

Nos damos cuenta, entonces, de que debemos tomar decisiones. Nos reunimos, todos juntos. Nos damos cuenta de que la fortaleza ya no alberga muchos principios, en realidad, de que nos equivocamos cuando construimos la fortaleza y creímos que los principios serían el cimiento de la fortaleza.

Los que migran son aquellos que son flotantes. No se puede confiar en ellos, son inestables, movedizos, cambian de opinión como de camisa y, ciertamente, tienen interés en cambiar de camisa, en vista de que está mojada, cuando llegan, y que se enferman, no tienen seguro de salud. Los migrantes y los refugiados no son lo mismo. Los migrantes flotan sin saber adónde quieren ir, mientras que, con los refugiados, es sencillo, sabemos que buscan un refugio. Es como con los animales en invierno, los que necesitan una madriguera para hibernar en paz. Entonces les proponemos que se refugien en casa, queremos recibirlos en el calor de nuestras madrigueras, para compartir con ellos nuestro tocino con lentejas y nuestros valores judeocristianos. Podemos acoger a los refugiados pero no a los migrantes, porque llegan todos acatarrados y podrían estornudar sobre nuestro tocino con lentejas.